• Подменные праздники. Языческие корни современных праздников Весенние языческие праздники на руси

    1-6 - Волосовы дни. Иначе именуются волчьими днями. В эти дни надо молиться скотьему покровителю - Богу Волосу и скоту. Защитите стадо в эти дни от бесчинства волков, принесите своим животным благодарность за то, что кормят нас они испокон века.

    3 - День памяти легендарной княгини Ольги . Сегодня тост в честь великой язычницы Ольги. Прославила в веках свое имя своими деяниями, достойными памяти и славы - отомстила древлянам за убитого мужа, родила князя Великого Святослава и объединила Русь.

    6- Турицы . Праздник Яр-Тура, быка, символизирующего плодородие и жизненную силу. В этот день люди надевают маски быков, водят хороводы. Молодежь играет в турицы - веселые игры. Этот день является завершением новогодних праздников.

    8 - Бабьи Каши . День повитух - повивальных бабок. На Руси было принято в этот праздник ходить к повитухам, угощать их водкой, блинами, дарить подарки. Считалось, если молодая женщина сделает подарок повивальной бабке, то у нее (девушки) родится здоровый и крепкий ребенок.

    18 -День Интры (повелителя змей). Интра по славянской является богом туч, змей, колодцев, источников. Отождествляется с Навью (духом мертвецов). В ночь ведуны должны были заговаривать дымоходы - трубы, через которые Навь мог проникнуть в дом. Интра - житель подземелья, поэтому нужно было говорить: «Если Солнце на небе, то Интра в Нави». Интра покровительствует воинам, олицетворяя отвагу, силу и доблесть.

    21 - Просинец . Середина зимы, возвращение на землю солнечного тепла. Отмечали Просинец водосвятием. Славяне купались в холодных водоемах, накрывали богатые столы. Среди прочих кушаний, на столе непременно должны были находиться молочные продукты - молоко, творог, простокваша, сыры и прочие.

    30 - День Деда мороза и веселушки Снегурочки. Символичное окончание зимы. В этот день принято рассказывать истории про Деда Мороза и его дочку - Снегурочку.

    Февраль (сечень)

    10 - Кудесы, Велесичи . День . Домовому в этот день нужно делать подношения, чтобы задобрить его. За печкой оставляли горшок с кашей, предварительно укутав его и обложив горячими углями, чтобы еда не остыла к приходу домового. «Дедушка-соседушка! Угощайся, кушай кашу, да ! Ешь пироги, да хозяйский дом береги!» Домовой помогает семье, где его ценят. Это добрый дух, иногда немного вредный. Напротив, если своего «хозяина» не подкармливать, он начинает буйствовать и причиняет жильцам много хлопот.

    15 - Сретение . Граница между зимой и весной. Если на Сретенье потеплело - жди раннюю весну. Напротив, холодный день - к холодной весне. На Сретенье простолюдины поджигали друг у друга волосы на голове, полагая, что это хорошее средство против головных болей. Поджигать волосы следовало крест-накрест, используя сретенские свечи. В этот день пекут круглые золотистые блины, символизирующие солнце, жгут костры, пляшут и веселятся.

    18 - Троян зимний . День Воинской славы. В этот день совершается что-либо героическое, сопряженное с опасностью, но с пользой для Родины либо для семьи. Вспоминают за столом павших воинов.

    29 - День Кащея Чернобога . Кащей - повелитель Нави (мертвых), Пекла и Тьмы. Бог смерти, уничтожения, ненависти и холода. Воплощение всего черного, безумного и злого. Мир славян поделен на две половины, на хорошую и плохую.

    Март (сухый). Весенние праздники

    1-Навий день (вьюницы) . День мертвых у древних славян. Сегодня народ приглашает предков к праздничному столу, принося жертвы. Вьюницы - один из четырех молений предкам.

    3 - День памяти князя Игоря . Языческий князь держал Византию - центр христианства - в страхе, ходил на Царьград. Варяги помогали ему сражаться с врагами и управлять княжеством. Их жестокие и жадные действия погубили Игоря - он был убит древлянами во время полюдья.

    21 - Масленица . Сегодня люди празднуют Весеннее Равноденствие, окончание зимы, древнюю Масленицу. В этот день следует веселиться, пировать, рядиться. На Масленицу пекут блины, оладьи и пряженцы, символизирующие Солнце.

    24 - Комоедицы . Один из древнейших праздников Язычества. Сегодня молятся Медвежьему богу и приносят жертвы Большому Медовому Зверю - медведю. Считается, что этот день являлся продолжением Масличной недели.

    Апрель (березозол)

    7-День богини Карны . Второй день моления умершим предкам, день богини причитаний и плача. У ворот домов в этот день принято было жечь костры и сжигать на них ветошь, старые вещи и прочее. «… у того огня души проходящие отогреваются…». На столе должна быть кутья и вода для мертвых.

    22 - Праздник Лели . Леля была одной из главных древних славянских богинь. В этот день произносят тосты в ее честь.

    Май (травень)

    1 - Родоница . Этот день назван так в честь бога Рода, покровителя семьи и вселенной. День поминаний и третье моление предкам. Умершим сегодня ставят водку, пиво и еду. Поминальщики зовут за стол своих мертвых - попить, поесть на поминальной тризне.

    20-30 - Грудие росное . В эти дни приносили Роду жертвы, моля его о хорошем урожае.

    Июнь (кресень)

    4 - Ярилин День . День плодородия, Ярилы - бога Солнца. В этот день славяне устраивали массовые игрища и пляски, которые сопровождались сладострастными телодвижениями и громким криком.

    19-24 - Русальная неделя . Прославляются божества водоёмов и рек - . С этой неделей связано множество , преданий и легенд. Принято рассказывать и сказки. Считается, что духи утопленников могут в это время свободно летать над озёрами и полями.

    24 -Купала . Этот день отмечен, как праздник Летнего солнцестояния и человеческого жертвоприношения Ящеру (Яще) - хозяину подводного мира. Принято в ночь собираться толпой, веселиться, петь песни, гадать, водить хороводы. У водоёмов разжигают костры, проводят обряды и топят Купалу в реке. Позднее жертву заменили куклой, сделанной из соломы.

    Названий месяцев :
    Лютень - Январь
    Комоед - Февраль
    Таень - Март
    Травень - Апрель
    Листень - Май
    Ростень - Июнь
    Стожень - Июль
    Серпень - Август
    Листопадень - Сентябрь
    Мокрень - Октябрь
    Студень - Ноябрь
    Снежень - Декабрь

    Январь - Просинец, Крышень

    Первое полнолуние праздник Хорса - домашний очаг
    От 6 января до 12 января неделя духа праздники Мокоши - пятница, До 6 января - праздник Мокоши (до пятницы - 12 пятница). Танцы духа и принятие новых ведьм.
    18-19 января - дни домового. Если в этот день ветер метлой метёт, жди на маслену метелей.
    20 января - Велес, скотину чистили (Велесова неделя). Если Всю неделю морозы стоят, то мороз ещё до Стибожего праздника стоять будет.
    25января - Перун, Напоил Перуна Ворон Воронович живой водой — праздник братины. Коль на этот день солнце яркое, то весна будет красная.

    Февраль - Сечень, бокогрей.

    5 февраля - день Стрибога ветрогона.
    Просили чтоб поветрь миновала.
    3-8 февраля - Велесовы дни,
    дни последних охот, всё готовится к материнству, к весне рождению, с 3 по 11 семь крутых утренников.
    Звёзды окликают для подородия скота.
    10 - 14 февраля -
    праздники Моарены, Моарену чтили, но домой не пускали, сердце злобой и ссорами в семье не остужали, добро и любовь в семью призывали.
    15 - 22 февраля-встреченье (Громница),
    - праздник Стречание. Весну - Ладу - встречали. Весну выкликали. Любовь из сердца своего, в божий свет, выливали. И чем больше любви люди в мир отдают, тем быстрее и дружнее весна придёт. Тем быстрее Лада Моарену прогонит. Все в селениях весёлые ходили, все друг друга поздравляли и улыбались. Хмурых снежками закидывали.
    «А у нас сегодня Стречание, Стречание,
    Зима с Весной встретилась, встретилась,
    Весна Зиму пихнула, пихнула,
    И ножечку завихнула, завихнула,
    Зима пошла плачути, плачути,
    Весна пошла скачути, скачути!»
    На стреченье снежок - всю весну дождичек.
    Первая пятница. В этот же день Перуно почитатели празднуют Громницу. Почитают Перуна Свароговича (Сварожича). Громница - свеча Перуна. Обносили этой свечой дома, амбары, хлева, потом весь год зажигали ее в грозу, когда кто-нибудь в доме умирал либо рождался. Христиане заменили этот праздник на «Сретение Господне» (1-й четверг у Перунистов).
    25-февраля-Хорса,
    праздник купцов - удальцов.
    28 - февраля - день Велеса.
    Буди день тёплый - рожь уродится, звёздная ночь - урожай на горох и ягоды.

    Март - Протальник, нет в марте воды, нет в апреле травы.

    1 марта - праздник Стрибога, на покой полетел
    Если на день Стрибога полнолуние выпало - урожай на грузди и огурцы будет. Коль месяц новичок быть лету градному. Коль ветер северный дуть будет - Зимник, то лето холодное будет. Коль ветер Шеломник - юго западный, то лето мокрое. Коль ветер Полдничный - южный - то лето тёплое.
    9 марта - Сварожий день -
    коль грачи прилетели дружная весна грядёт. 40 утреников по Сварожьему дню встречай.
    19-24 марта - Лады, Шел 7 дней.
    Пробуждение земли. Выбирали самую красивую девушку - Додолу, наряжали ее зелеными ветками и обливали ее водой, 2-я пятница (на юге, под Киевом). Пробуждение земли. Освещение капища.
    25 марта - Ярилин день -
    коль на этот день дождь - ожидай богатую рож. Гроза - к орехам и грибам.
    Первое полнолуние после праздника Лады - праздник Велеса
    Весеннее равноденствие - праздник богини Сва, праздник времени. Праздник Родогош.

    Апрель - Березень, земля преет.

    1 апреля - день водяного,
    коль разлив, да ледоход -травы много, сенокос ранний.
    1 апреля - свадьбы домовых!
    3апреля - 12 апреля Сварога,
    коль теплынь встала, доставай пчёл из ольшаника.
    16 апреля - день Даждьбога,
    сей капусту на рассаду, чтоб кругла была как солнышко.
    22 апреля-Ляльник (праздник Ляли), (Ляльник). Целую неделю празднуется «красная горка», водят хороводы, приветствуется зарождение жизни на Земле (3-я пятница). В эту же неделю празднуют дни всех богов, делают обереги на скотину, заговаривают оружие. Птиц из клеток выпускают, жаворонков подзывают.
    « Гей, Вы птички невелички,
    Жаворонушки,
    Желторотушки,
    Вы летите к нам,
    Вы несите к нам,
    Добро летечко,
    Вы Лелеку приведите,
    Вы Ярилку призовите,
    Жаворонушки летите,
    На крылах лето несите».

    Водят хороводы, символ солнечного движения, ставят обереги на скотину, ставят обезноживших. Первое воскресение от 22 апреля был праздник Родуниц, теперь его конкретно привязали к 1 мая.
    23 - день Велеса.
    Коль Велесов день с теплом и с водой, то зима с добром (с кормом). Дождь, да тепло - скоту живот и добро. Коль мороз - росо воз. Ясное уторо - ранний сев, ясный вечер при плохом дне - поздний сев.
    25 - 30 апреля Леля пошла по земле гулять!

    Май - Цветень.

    1 мая-Родуницы, Рожениц.
    Зажигали 12 костров. Поминальный день духов предков. Вспоминали их Любимые песни, шутки, ели, пили, рассказывали забавные Истории, устраивали состязания (4-я пятница). В этот же день отмечали праздник Перуна. Коли погоже, уборка хлеба пригожа. Когда то именно в этот день был праздник вербы, ей ломали, ею встречных парней - парубков били, лихорадок, болячки, неудачи, плохую жизнь с людей прогоняли. Надо было прут вербы от листьев отбить. А на самом деле, девчата смотрели, кто из парей как себя при этом ведёт, смеётся ли, сердится ли. Хотя орать нельзя было, надо было своё молодчество показать. Не осрамится перед девчатами. Иначе сраму не избежать на целый год, потешаться станут.
    «Верба хлёст,
    Бей до слёз.
    Будь здоров,
    Будь удачлив,
    Будь счастлив,
    Будь красив,
    Быстрый как лоза,
    Рости не ломайся,
    Матери и отцу поклоняйся!»

    Когда-то на этот Праздник забивали быка белой масти. Скотина в поле выпускалась. На полях начинали, появляется, вершки ржи (озимых) Всходило созвездие Плеяд, Стожары.
    Выставляют Улья пчёл.
    5 мая-Хорса, день домового,
    чистили хаты и дворы, сжигали весь мусор в огне.
    5 - 11 мая - Ярилы праздник,
    Ярилу выкликали, чаши ставили. Праздник конюхов.
    7 мая - праздник Утреней Зари Зарницы - Красной кобылицы. Праздник лошадей.
    9 мая - день змеи Скоропеи - медяницы,
    просыпались змеи и выползали греться под весеннее солнце. Первое полнолуние от змеиного дня ночи Велеса, просыпались русалки и лешие, неделя леса. Коль в этот день туманно - всё лето мокро будет. А восход солнца медяный, багряный - змея медяница грозовое лето нашлёт.
    10 мая - день Даждьбога.
    Даждьбог отверг Моарену и обручился с Денницей. Читают на любовь, к родному порогу привязывают.
    14 мая - день Стрибога,
    прошли сиверы, ветры холодные чухонные.
    16 мая - Ляльник,
    детям, маленьким зверятам праздник устраивали. Лялька пришла, тепло принесла.
    20 мая-Велес,
    Вешали на шею скотине колокольчики. Коли на дубу макушка с опушкой, будеш мерить овёс кадушкой.
    29 мая - праздник Перуна, Мокоши
    просили воды, но без града. Коль дождь пришол, ему косы показывали, и косы и серпы точили.
    30 мая - день Велеса и Стрибога,
    бани, избы ставить начинали.

    Июнь - Изюк, Крестень, Солнцеворот.

    4 июня - Ярилы,
    Ярилу встречали, тёплого лета просили, урожая. Солнце в полях встречали. Коль утром солнце яркое вставало, рожь да перлова хороша в полях будет. Коль через тучи пробивалось, с хмурым и дождливым днём то только конопле урод.
    5 июня - день Стрибога,
    коль Полуденный ветер (южный) - к урожаю яровых, коль Побережник (северозападный) - к сырой осени, коль Восходник (восточный) - к поветриям.
    Первое полнолуние от Ярилина дня была Свивка, теперь конкретная дата стала.
    11 июня - Перуна, рождение Перуна.
    Праздник смерти и возрождения.
    15 июня - русальи (ведимина неделя), Русалья неделя, Свивка -
    свивали из берёзовых веток венки, вместе с ними свивали свою судьбу. Хороводы водят, в последний день русалей недели идут на погост и обметают цветами могилы близких. Солнце за зиму, лето на жару.
    19-24июня - неделя Мокоши,
    Включает в себя и праздник Купало - летнее солнцестояние. 24 июня - змеиный день, в честь того, что Перун победил Скипетра, проткнул его копьем и искупал в семи священных водах. В этот день обливали друг друга водой (6-я пятница). Но вообще то, в эти дни все празднуют всех богов. Первое полнолуние от праздника Купавы - День Тихого Солнца. Надо Солнце встречать, силу от первых лучей черпать. Конус силы. (Рог силы) До Купалова дня просите детки у бога дождя, а посля не надо.
    27 июня - Перунов день,
    коль дождь пошол, то семь недель лить будет. А Зарница - хлеба зорить будет.

    Июль - Червень, Цветень.

    4июля - Великий Велесов праздник, день рождения Велеса
    (молочная спелость зерна). Черница (черника) поспела, рожь серпай.
    5 - июля Перынья,
    дождя просили не лить, лихое снимали, на урожай делали.
    6, 7 июля - Праздник Радунья,
    собирали росу на лугах, красу наводили, детей от испугов, сполохов ладили. Благодарность клали.
    6 -15 июля - Мокоши Родуниц (росу по лугам собирали).
    Великие росы, коль на них дюже мокро, страде худо.
    12 - июля - праздник Велеса. День стопы Велеса. Трава на лугах коситца. Почитание Велесу.
    14 - июля, победа над змеем Индриком.
    Прощение всем людям обид напрасных. Помин по усопшим и погибшим воям. Жниву зачин.
    15 июля - Праздник Ярилы.
    Праздник вдовий - чтоб снова замуж выйти. Утренники холодные пошли.
    20 июля - Перуна, главный.
    Жертвоприношения, почитание всех погибших за Землю Русскую, праздник будущих и прошедших побед Русичей. Всю ночь жгут 8 костров. До обеда лето, вечером осень.
    24 июля - день Симаргла, Рода.
    Коль утро холодно и дождливо, зима холодна и стыла. Просили, чтоб пронесло и мороз не стукнул, град не побил.

    Август - Зарёв

    3 августа - Стрибожий день, День Стрибога Ветрогона.
    Вихры к крутой зиме.
    1-7 августа-Велеса и Ярилина неделя,
    грибника - ягодника, зерна и приплода. Начало засева озим. Первое полнолуние от Велесова дня, праздник Хорса, сейчас приурочен к 5 августу.
    5 августа-Хорс,
    Хаты чистят, завистливые призоры выгоняют, праздник печи и избы.
    19 августа - Велесов день,
    конец жатвы, Велесу бороду завивали. Оспожинки - обжинки. Лошадиный праздник.
    Звезда Спика вставала на небосводе.
    28 августа - Мокоши, Родуниц и Лады.
    Мёд собирали с ульев. Коль брусника поспела, овёс дошол.

    Сентябрь - Овсень, много желудей к тёплой зиме.

    Первое полнолуние был его праздник. Теперь зделали 1 сентебря и праздник овсеня переименовали в Сёмин день. Первая встреча осени.
    9 сентебря-Мокоши,
    Осыпали головы зерном, жгли 7 костров, праздник урожая (9-я пятница). Лету конец.
    15 сентебря - праздник Святогора богатыря.
    Капустные вечера.
    16 сентебря - Лели,
    детям праздник справляли, та скотинка что весной родилась, просматривалась, кого оставит на род, а кого под нож или на продажу пустить. Овец стригли. Коли журавушки да аисты полетели то падёт на покров мороз, а нет - то позже.
    20 сентебря - Ночь добрых духов,
    ходили в рощи священные, на погосты, духов задабривали, совета спрашивали.
    23 сентебря-Дивы (Дивоны), — осеннее равноденствие.
    Первое воскресенье после осеннего равноденствия - праздник Даждьбога (прощались). Первое полнолуние после осеннего равноденствия ночь Вия.
    24 сентября - день Велеса рябинника хмельника,
    начинали брагу, пиво, мёд варить. Пчёл на зимовье определять. Муравьи начали хаты запирать.

    Октябрь - Грудень.

    Коли лист с берёзы чисто упал - легкий год жди, а коль не чисто - плохая зима будет. Ива рано инеем покрылась - долгая весна ожидается.
    4 октября - Велеса и леших.
    Лешие, водяные, русалки в спячку впадают. Ветер Восходник (восточный) дует - зима холодная будет. Праздник охотников.
    С появлением звезды Арктур на небосводе отмечался праздник Рода Родуниц, Все своих предков поминали, за год благодарили.
    Первое полнолуние после появления звезды Арктур - праздник Зари, сейчас приурочен к конкретной дате.
    14 октября-Заря Утренняя,
    начала шить брату фату, женихов к своему подолу пришивали. Порошиха легла к грязи на дорогах.
    28-31 октября - дни Мокоши,
    Праздник живого огня. Вся неделя Мокоши (10-я пятница). Праздник удачи и хорошей судьбы. А также ночь всех духов Земли (главный праздник — ведьмовской!).
    31-2 октября-ночь стихий и дедовы ночи,
    праздник огня, воды, ветра, земли. Восхождение звезды Антарес, 7 дней праздника Моарены и её 12 дочерей,
    Почитали, на болото и в леса им помин ставили.
    Первое полнолуние от восхождения звезды Антарес, праздник Сварожичей, праздник чаши, и изобилия.

    Ноябрь - Грудень

    3-9 ноября - Мокошина неделя.
    Коль лёд реки сковал, то зима лютая, а весна дружная.
    10 ноября - сутки домового,
    Двор мороз студит, дом печь хранит. Праздник печи.
    Первое полнолуние от Дня домового - ночь Вия и змеи Скоропеи. Коль дождь прошол, то оттепели до праздников Рода жди.
    15 -11 - ноября день Сварога,
    бросил на землю божии вещи.
    28ноября-Мокоши пряхи.

    Декабрь - Студень

    5 декабря-Хорса,
    праздник купца, и дома. Трещат морозы, скотину береги.
    10 декабря - Стрибога ветрогона.
    Коли ветра след заметают - дороги не быть.
    11 декабря - праздник деда Карачуна.
    Пироги кулебяки пекли, всех угощали (чем больше в кулебяки слоёв с разной начинкой тем лучше), помин умершим клали.
    12 декабря - Даждьбога праздник.
    Солнце на лето, зима на мороз. Олади и блины пекли, курей да петухов били.
    20 - 24 декабря - праздники Ярилы (Яруна)
    Неделя перед Колядой - неделя Велеса и Вия.
    25декабря-Даждьбога.
    Ясный день к урожаю, небо звездато к большому приплоду скота.
    26 декабря - праздник Мокоши (11 пятница), праздник Рода (1 понедельник).
    Коль тропинки чёрные к урожаю гречки.
    Праздник Перуна - чаши братины. В первое полнолуние от Коляды празднуется Перунов Овсень. Перуно почитатели сыплют в углы домов ячмень, овес, гречку:
    «Ходит Перун на Овсень - день,
    Носить зерно по хатам не лень,
    Где взмахнет - жито растет.
    В поле ядро - в доме добро».
    зо декабря-Лели

    Практически у всех праздников есть языческие славянские корни. В нашей статье речь пойдет как о языческих праздниках, которые отмечают по всей России, так и о православных.

    Последние чаще всего отмечают не только у нас, но и на территории Европы. В славянской культуре существуют четыре главных праздника, по которым идет отсчет дней и недель.

    Рассмотрим их ниже более подробно.

    В первую очередь разберемся с понятием язычество. Ученые не дают однозначной трактовки данному слову. Раньше считали, что язычество появилось благодаря Новому Завету. На церковнославянском языке данное слово обозначало иные народы, т.е. те, у которых была отличная от христианской религии.

    Филологи, изучающие языческие праздники и славянскую культуру, считают, что смысл данного понятия скрыт в слове «яжичество» — почтение рода, родства и кровных уз.

    В далеком прошлом наши предки почитали родственные связи, они считали себя единим целым совсем сующим, и находились в родстве с самой матерью-природой.

    Языческие праздники

    Понятие Солнца в языческой культуре

    Все славянские языческие праздники сводились к одной цели — почитание уважения к силам природы и земли.

    Славянский народ обожествлял Солнце, потому что от его света зависел сам процесс жизни. Основные гуляния и празднования относились к положению солнца на небосводе и его переменам положения.

    Праздники солнцестояния у языческого населения

    Ни для кого не секрет, что праздники славян проходили с использованием солнечного календаря. Он показывал положение Солнца относительно прочих астрологических тел.

    Исчисление года шло не по дням и неделям, а четырем астрономическим главным событиям:

    И основные языческие праздники напрямую связаны были с этими природными изменениями.

    Виды славянских праздников

    1. В древности славянский календарь праздников начинался с весеннего равноденствия . Данный праздник отождествлял победу над зимним временем года, и назывался Комоедица.
    2. День летнего солнцестояния — праздник, именуемый Днем Купайлы.
    3. Вересень был праздником осеннего равноденствия .
    4. Коляда праздник отмечали в пору зимнего солнцестояния.

    В итоге, четыре основных языческих праздника на Руси осуществляли Солнце и его изменения в течение астрономического года.

    Славянский народ искренне полагал, что солнце, как и человек, меняется на протяжении всего года.

    Божество, которое умирало в ночь перед праздником зимнего солнцестояния, с утра возрождалось вновь.

    Праздник Коляда или Солнцеворот

    21 декабря считалось началом астрономической зимы, и посвящено было возрождению Солнца. Славянский народ отождествлял данный праздник с младенцем, который родился на рассвете зимнего солнцестояния.

    Веселье и празднования продолжались две недели, а начиналось все на закате 19 декабря. Рождество солнца приходили встречать все родные, друзья и знакомые. Чтобы отпугнуть нечистую силу и злых духов, волхвы зажигали костры.

    Злые силы в канун рождения Солнца были наиболее активны, из-за смерти старого Световита и рождения Коляды. Славяне считали, что в магическую ночь безвременья противостоять злым силам помогали предки, собираясь вместе для общего празднования.

    Для того, чтобы помочь Солнцу родиться, славяне разжигали ночью обрядовые костры. Делали уборку в доме и во дворе, мылись и стирали. В костер бросали старые вещи, чтобы избавиться от прошлого, а утром встретить Солнце чистым и обновленным.

    Зимнее солнце называли Коляда. Славяне радовались, что с каждым днем теперь солнечный день будет увеличиваться, а само Солнышко крепнуть. Веселый языческий праздник отмечали в этот день до заката 1 января.

    Ночь Йоля

    Славяне считали волшебной и сказочной двенадцатую ночь Йоля, т. е. с 31 декабря на 1 января. Отмечать ее принято было смешными переодеваниями, плясками и песнями.

    В настоящее время мы также отмечаем эту ночь, а дети с радостью ожидают приход языческого бога в лице Деда Мороза.

    Древние славяне приглашали данного бога, чтобы задобрить его и уберечь все посевы от замерзания.

    Подготавливая дом к древнему языческому празднику мы, как правило, украшаем елку и квартиру, на стол ставим сладости в виде поленьев или бревен, как полагает христианская традиция. Все эти праздничные украшения позаимствованы у бога Йоля.

    Зимой отмечали также Чествование женщин и Колядные святки. Все эти торжества сопровождали плясками, песнями, гуляньями и гаданиями. Славяне прославляли молодое Солнце во время всех этих праздников.

    Праздник Комоедица

    20-21 марта считается днем весеннего равноденствия. Весенний языческий праздник – проводы зимы, начало нового года, встречи весны и ухода холодов.

    Как только появилась христианская культура, данный праздник сдвинули по времени по церковному календарю в начало года. В современном мире мы все знаем этот праздник, как Масленица. Языческий праздник обычно праздновали 1,5 или 2 недели.

    Славяне прославляли набирающее силу и окрепшее Солнце. И заменив свое первое детское имя Коляда на взрослое имя Ярило, бог — солнца становился сильным и мог растопить снега и разбудить от зимней спячки природу.

    Празднование Купалы языческого праздника

    21 июня — день летнего солнцестояния. На празднике славяне прославляли языческого бога Купайлу, который давал отличный урожай и плодородие.

    По солнечному календарю начало лета наступало именно с этого дня. Славяне радовались веселью и отдыхали от тяжелого труда. Девушки в этот период, могли гадать на суженных и пускать венки на воду.

    Символом плодородия являлось дерево, украшенное лентами и различными праздничными атрибутами. В этот праздник целебной силой обладают все стихии природы.

    Волхвы, зная какие целебные свойства, дает данный праздник, собирали в лесу корешки, травы, цветы, утреннюю и вечернюю росу.

    Значения православных и языческих праздников

    Празднуя и веселясь, наши прадедушки и прабабушки сжигали чучело зимы. Наступала весна, и отступал страх холодной смерти в зимнее время.

    Для того чтобы расположить к себе весну, на проталинах в поле угощения, сладости и пироги для Весны-матушки. За праздничным застольем славянские мужчины ели только питательную пищу.

    Этот необходимо было для того, чтобы набраться сил перед летом. Славяне, отмечая народные языческие праздники, водили хороводы, готовили вкусные яства, например, блины, которые напоминали весеннее солнце.

    Так как славяне жили гармонично с матушкой природой, они также прославляли ее растительный и животный миры. Уважаемым и обожествляемым зверем был медведь. Именно ему в начале празднования древние славяне приносили блины.

    Комоедица — это название, связанное с медведем, так как предки называли его «ком». Есть такая пословица: «Первый блин комам», то есть, предназначен медведю.

    Магические языческие праздники и обряды

    Для положительного расположения Купайлы, волхвы проводили множество обрядов. В ночь веселья они обходили поле по кругу, читая заговоры от злых духов, людей и животных.

    Существует старинная легенда, что в лесу на Купалу собираются все люди, в поисках цветка. Он способен творить чудеса, лечить и указать на клад. Но это древнее растение не может цвести.

    А счастливцы, которые видят подозрительное свечение в саду, обосновано фосфоресцирующим организмом, присутствующим на листьях папоротника. Но, несмотря на это молодые люди все равно идут искать волшебный цветок.

    Праздник Вересень

    21 сентября осеннее равноденствие. Обозначает сбор урожая и начало осени. Отмечали праздник две недели.

    Первый раз праздновали две недели до равноденствия, в Бабье Лето — подсчитывали урожай, планировали расходы.

    Второй раз отмечали после осеннего равноденствия. В такие дни славяне чествовали стареющее и мудрое Солнце. Жгли костры, водили хороводы, разжигали новый огонь взамен старому.

    Дом украшали букетами пшеницы, пекли пироги из полученного урожая. Данный праздник всегда отмечали с широким размахом, и все столы просто ломились от разнообразного количества яств.

    Языческие праздники в России

    Когда пришло христианство, многие традиции славян исчезли. Но, благодаря народной памяти и некоторым традициям, удалось воссоздать некоторые элементы празднования.

    Но, несмотря на прошедшее время, славянские праздники продолжают отмечать, хоть и в искаженной форме. Если вам не безразлична история своего народа, вы легко сможете воссоздать эти праздники.

    Просмотрели: 2 138

    Большинство праздников древних славян являли собой магические ритуалы (обряды), осуществлявшие собой единство человека и природы.
    Ключевыми для древних славян были праздники, с которыми были связаны времена года (весна, лето, осень и зима), то есть переход от одного времени года к другому. В такие дни люди закладывали дела или своего рода программу на весь последующий астрономический год. Кроме этого, эти дни служили точкой опоры для начала сбора или посева урожая, начиналась стройка важных построек.
    Древние славянские праздники были языческими, после того как на эти земли распространилось христианство, многие из этих ритуалов были немного преобразованы в христианские праздники.
    Древние племена славян жили по солнечному календарю, вследствие чего все ритуалы славян были связаны и были ориентированы на активность Солнца.

    Языческие праздники

    Основными языческими славянскими праздниками были:
    – Коляда или рождение Солнца, справлялся в день зимнего солнцестояния;
    – Святки – справлялись после 21 декабря;
    – Масленица служила символом провода зимнего времени;
    – Велик день – день весеннего равноденствия и начало весны;
    – Русальная неделя – проводы весны, проводились перед 21 июня;
    – День Ивана Купала – летнее солнцестояние;
    – Бабье лето – проводы лета;
    – Праздник урожая – осеннее равноденствие;
    А теперь необходимо каждый из праздников древних славян рассмотреть более подробно.
    Особое место играл праздник Коляда.

    Коляда

    21 декабря издавна и по сей день считается днем начала астрономической зимы. После 21 декабря рождался бог Коляда и в его день организовывали праздник, сопровождаемый ритуалами. Народ пел песни, прославлял божества. Древние славяне радовались, что начиная с 21 декабря, Солнце будет светить все дольше и дольше, за что его и благодарили. Когда христианство стало государственной религией, в данный день стали справлять Рождество. В языческих кругах древних славян данный день стал осуществлять рождение богов.
    21 декабря древние славяне избавлялись от всего старого, от всех пережитков и загадывали желания на новый год. Три дня до зимнего солнцестояния и три дня после считались особо энергетическими, поэтому в данный день желания играли особую силу, считалось, что они могут исполниться с большей вероятностью.

    Другие языческие праздники

    Святки

    Святки справлялись сразу после дня зимнего солнцестояния, в общей сложности они длились на протяжении двух недель. Во время Святок было принято гадать.
    Коляда и Святки были зимними праздниками славян.

    Масленица

    Данный праздник считался проводом зимы, и проводиться с 12 по 20 марта (неделя перед Велик днем). На протяжении недели люди готовят блины с медом и другими сладостями.
    В языческой мифологии масленица – персонаж, символизирующий смерть, а также холодную зиму. Неделя Масленицы последняя, когда властью над миром еще обладает зима. Силы тьмы веселятся в последний раз.
    Встречали день пениями на возвышенностях, горках. Славяне делали чучело из соломы, представлявшее собой персонажа Масленицу, затем чучело Масленицы наряжали в женскую одежду. Рядом с этим чучелом славяне пекли блины и веселились, съезжали с этих возвышенностей.
    На протяжении недели люди посещали гостей и проводили вечера за столом. Для развлечений также устраивали кулачные боги, различные постановочные представления, катались на льду, бросались снежками, ходили и веселились на ярмарках. В последние дни с помощью глиняных свистулек люди зазывали весну. Эти звуки были чем-то вроде пения птиц, прилетавшие с наступлением тепла, то есть с ранней весной.
    Дети делали небольшие чучела из соломы, хотя скорее это были куклы, их в последние дни бросали в костер. Большое чучело Масленицы сжигали в последний день.

    Велик день

    Праздновался 21 марта, именно в данное время день равен ночи – весеннее равноденствие. 21 марта было принято водить хороводы, различные игры, славить языческих богов, в данный день с горы или любой высокой точки ландшафта запускали колесо охваченное пламенем. Оно считалось символом Солнца, а языки пламени осуществляли языки света.
    Птицы в 21 марта имели особое значение, так как считалось, что в птиц вселяются души отошедших. Чтобы задобрить предков птиц кормили крупами и крошками хлеба. Ближе к вечеру люди собирались на возвышенностях и пировали вместе с душами своих предков.
    Особенную роль праздник играл для тех, кто решил обручиться. 21 марта в древние времена считался самым популярным для того, чтобы сыграть свадьбу. Кроме того, даже сейчас данный день является наиболее популярным для связывания друг друга узами брака. К этому поводу есть одна русская старинная пословица, гласившая следующее: «Тот, кто пожениться на Велик день, не разведется вовек».
    Также праздник назывался Красной горкой. Скорее всего, данное название было связано с тем, что древние славяне справляли обряды исключительно на различных возвышенностях: горках, пригорках, холмах.
    21 марта никто не работал, люди отдыхали на протяжении всего дня, работа считалась грехом. Весь день нужно было провести на открытом воздухе с веселой компанией.

    Русальная неделя

    Считается, что период с 14 по 20 июня был временем для разгула сил тьмы, что означало гадания. Гадали в основном на будущее и на суженного\суженную. Кроме гаданий древние славяне загадывали желания и молили силы природы дать щедрые дары. Особенной эта неделя была именно для девушек, ведь именно она была наиболее благоприятной для гадания о своем замужестве.
    В эту неделю было категорически запрещено купаться в озерах и реках. Всему причиной, что данные дни посвящались морским божествам: русалкам и другим мелким божкам.
    Праздновали Русальную неделю весело, в основном на берегу рек, озер, а также в лесных рощах.

    Купало

    21 июня считается началом астрономического лета, кроме всего данный день является длиннейшим в году, а ночь самая кротчайшая. После Купало день скорачивается в пользу ночи.
    Праздновали день летнего солнцестояния довольно пышно, множеством языческим обрядов. Разводили большой костер, через который прыгали всю ночь, вокруг костра водили хороводы.
    Перепрыгнув через костер, люди очищались, и кроме того такой обряд служил оберегом от злых сил.
    21 июня уже разрешалось искупаться – такое купание имело ритуальный характер. Для незамужних девушек Купала был особенным днем, так как именно сейчас можно было найти себе суженного. Девушки из цветов плели венки и пускали их по течению реки. Парень, поймавший венок, должен стать мужем для девушки, запустившей венок.
    Купание в реках и озерах разрешались. Считалось, что купальская ночь была волшебной, в это время грань между реальным миром и потусторонним была наиболее тонкой. Люди верили, что в эту ночь животные разговаривали с другими животными, как и растения с растениями. Верили, даже, что деревья в эту ночь могут ходить.
    Колдуны на Купало готовят особые снадобья, в основном это были приворотные зелья. Травы в Купало были особенно сильными.

    Бабино лето

    Данный праздник длиться с 14 по 20 сентября. В данное время древние славяне собирали урожай и подсчитывали его, а также делали запасы уже на последующий год.

    Праздник урожая

    21 сентября было осеннее равноденствие. Древние славяне справляли в данный день ритуалы, разводили большие костры, водили вокруг них так называемые осенние хороводы. Люди встречали осень и провожали теплое лето. Коротали этот день очень весело, готовили вкусные блюда. В основном были большие пироги, они означали хороший урожай в следующем году.
    Люди желали друг другу всего хорошего и надеялись, что все желаемое сбудется в новом году. Кроме этого в своих избах славяне обновляли огонь: старый полностью тушили, выгребали пепел и разводили новый.

    Другие праздники восточных славян

    Выше были описаны солнечные праздники, но кроме них восточные славяне праздновали и другие знаменательные дни. Они были посвящены языческим богам. В эти дни проводились языческие ритуалы и обряды.
    Обряды и ритуалы проводили для таких богов: Велес, Ярило, Перун и других.
    Такие праздники восточные славяне всегда праздновали на открытом воздухе. В основном славяне собиралась в лесах, на лужайках. Особыми местами для проведения подобных праздников считались возвышенности – холм, небольшие горки, пригорки.
    Ритуалы служили для славян своего рода средством для разговора, общения, связи с умершими родственниками, предками и с духами природы.

    Календарь и языческие праздники Древней Руси

    Славянский календарь

    Наиболее ярко двоеверие отразилось в крестьянском земледельческом календаре, где почитание христианских святых тесно переплелось с языческими поверьями и обрядами. Со временем многие важнейшие для язычника ритуалы воспринимались все менее серьезно и постепенно превращались в детские игры.

    Годичный цикл древнерусских празднеств складывался из архаичных элементов верований первых земледельцев.

    Одним из элементов были солнечные фазы: зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие и летнее солнцестояние. Осеннее равноденствие очень слабо отмечено в этнографических записях.

    Языческие праздники отражают смену времен года и смену земледельческих работ.

    Сосуды-календари IV в. н. э. из Ромашков и Лепесовки: наверху – кувшин из Ромашков; внизу – сводная схема календарей

    За Корочуном, самым коротким днем года, наступают праздники, на которые перешло римское название «коляды». Остатки колядовых обрядов (вечеря среди снопов, куч хлебов, ворожба и пожелания урожая, приглашение мороза на кутью) говорят о земледельческом характере праздника. Коляды празднуют во время зимних святок (25 декабря – 6 января). Обряд колядования очень прост: группа колядников ходит по дворам, поет заклинания и пожелания всяческих благ каждому дому и собирает еду в общий «мех», которые потом вместе съедаются. Древнее «коляда» означало «круговую еду», «братчину», так как «коляда» нередко в славянских языках понималось как «компания», «кружок людей», «складчина».

    П. Грузинский. Масленица. 1889 г.

    Приход весны связан с масленицей, с весенними праздниками («веснянками») и весенними играми. Они переходят в «зеленый праздник» – Троицу, когда весна встречается с летом. Это одновременно праздник расцветания природы, «русалья неделя», «навий день».

    Летний поворот солнца – время максимального расцвета природы – связан с днем Купалы. В этот день совершались обряды, обеспечивающие плодородие и урожай, обряды, связанные с культом огня и солнца, с воскресением растительности. В древности на Купалу приносили в жертву девушку, которую топили в реке, затем ее заменила кукла («Купала», «Кострома», «Ярило», «Кострубник»).

    Праздник Купалы олицетворял возрождение духа живой, растительной природы, возрождение самой природы, от которой зависело благополучие земледельцев-славян. С праздниками природы связывалась «гремяцкая неделя», день бога солнца и плодородия Ярило («всехсвятское заговенье» христианских времен), день Лады («Фомино воскресенье») и др.

    Сведения о двенадцати праздниках в году в честь Пятницы позволяет говорить о существовании у праславян ежемесячных праздников типа древних календ. Эти празднества были посвящены женскому божеству – языческой Мокоши.

    В «Стоглаве» есть запись вопросов Ивана Грозного духовенству и ответов на них. Одна глава посвящена пережиткам язычества в русском быту. Здесь наряду с играми и плясаниями «над бочками и корчагами» порицаются и «каланды… еже есть первый день коегождо месяца, но паче же марта месяца, празднование велие торжественно сотворяюще, играния много содевашаея по еллинскому обычаю». Собор запрещает «женская в народех плясания, срамна сущи».

    То обстоятельство, что собор подчеркивает участие в этих играх у колядных костров женщин «плясавиц», подтверждает связь ежемесячных празднований с культом Мокоши и с весенними девичьими праздниками в честь Лады и Лели.

    Из книги Язычество Древней Руси автора Рыбаков Борис Александрович

    Из книги История мировой и отечественной культуры автора Константинова С В

    23. Культура Древней Руси. Культура языческого периода. Быт Руси История Древнерусского государства началась задолго до принятия христианства. Христианская культура Руси основывалась на языческом пласте культуры.Самые ранние сведения о Древнерусской культуре

    Из книги История культуры автора Дорохова М А

    43. Архитектура Древней Руси Большое развитие получило и другое искусство Древней Руси – архитектура. Огромное влияние на архитектуру, как и на литературу, оказывала церковь. Вот почему основными архитектурными памятниками оставались церкви и монастыри.Киево-Печерский

    Из книги Церковно-народный месяцеслов на Руси автора Калинский Иван Плакидыч

    Из книги Тайны языческой Руси автора Мизун Юрий Гаврилович

    Из книги Инки. Быт, религия, культура автора Кенделл Энн

    Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

    Правление в Древней Руси Если следовать историку Н.М. Карамзину, то первый государственный устав в Древней Руси, устав монархический, выразился в словах новгородцев: «хотим князя, да владеет и правит нами по закону».Но варяги, которых привели с собой князья, шли в Русскую

    Из книги Русская средневековая эстетика XI?XVII века автора Бычков Виктор Васильевич

    Из книги Священные реки России автора Бажанов Евгений Александрович

    Из книги Славянская энциклопедия автора Артемов Владислав Владимирович

    Культура и быт Древней Руси Уже в отдаленную эпоху, в III–II тысячелетиях до н. э., племена Приднепровья впитывают начатки культуры Средиземноморья и участвуют в его историческом развитии в качестве его далекой северо-восточной окраины. А эти племена приняли участие в

    Из книги Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским автора Аверков Станислав Иванович

    Из книги К истокам Руси [Народ и язык] автора Трубачев Олег Николаевич

    Из книги История деградации азбуки [Как мы потеряли образы букв] автора Москаленко Дмитрий Николаевич

    Из книги Религиозная антропология [Учебное пособие] автора Ермишина Ксения Борисовна

    Глава 11. Представления о человеке в Древней Руси (XI–XVII вв.) Культура Древней Руси – одна из самых сложных тем для изучения и интерпретации, что обусловлено рядом причин. В конце XVII в. произошел культурный разрыв между Древней Русью и созданной Петром I Российской

    Из книги Глобальное управление и человек. Как выйти из матрицы автора Ефимов Виктор Алексеевич

    Из книги Лекции по культурологии автора Полищук Виктор Иванович

    ТЕМА 16 Культура Древней Руси Данная тема, несомненно, важна для нас, и было бы не удивительно, если бы она занимала половину объёма курса. Но нет смысла пересказывать историю Древней Руси, все необходимые сведения можно почерпнуть из других книг. Наша цель – изучить